Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.
Ва ин хонум хеле ботаҷриба аст, ман мебинам. Вай бо хушнудӣ трахает, мақъад вай равшан инкишоф ва вай ба макидани дик одат кардааст. Зани ҷавони барвақт ва чунон ки мегӯянд, бе комплексҳо. Ман ҳайронам, ки чаро вай падарашро намешиканад, ӯ метавонад барои алоқаи ҷинсӣ ба ӯ пули бештар диҳад. Ё пас аз ҳамон модари табъаш нерӯе намондааст? Дар ҳар сурат, ҷолиб аст.
Шарик аз навозишҳои муқаррарӣ сер шудааст ва ӯ чизи махсус мехоҳад. Ва фоҳишаи муътабар як найранги наве пайдо кардааст, - бо забонаш мақъад мардро кӯфт. Брюнетка ин корро чунон зебо мекунад, ки ман худам аз ҳаяҷон шитофтам! Ва он бача эҳтимол ҷавоби мувофиқ дод - хари ин фоҳишаро пимпед кард. Чунин духтар хеле арзишманд аст - шумо метавонед ба чизҳои наздиктаринаш бовар кунед.